《五行精纪注释》卷四：论干神二（六）
发布日期：2025-03-07 16:36 点击次数：198
由于命理学文化断层的年代过于久远，中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究，要走的路还很长。我们认为这本书是清代民国以后全面认识、传承、研究、解读“禄命法”的开始，是扭转“后子平法”的启蒙，是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。
《五行精纪注释》已由行卯出版社于2023年6月正式出版发行，如需购买阅读，请联系本书执行主编：qingqiushushi。卷四：论干神二（六）★【原文】甲己化土，生在季月中，其土成象，不可见火，若见火则虚，逢火炼不生物是，季月有甲己日怕丙丁时是[24]甲己日皆为丙寅丁卯时[25]。孙子才云：甲己喜丙火大妙，怕木气克坏死绝[26],又木为官，寅亥卯为妙。【注释】甲己合化土，生在辰戌丑未季月中，合化成功，土已经成象，不可再见火，成象之土若再见火，土反虚了，称“逢火炼不生物是”。季月有甲己日怕遇丙丁时，甲己日不喜遇丙寅丁卯时。孙子才称：甲己合土者，喜见丙火大妙，但合化之土，怕遇木气克，及遇土的死绝地。又木为土之官，以命局见寅亥卯为好。【说明】火能生土，火多土焦，这是五行生克的辩证关系。有关天干五合、合化的实务内容，《神白经》《广信集》《天元变化书》等都有具体介绍，《五行精纪》在本卷，虽然也引用了这些古籍的内容，但有部分遗漏。《三命通会》卷之二，分“论十干合”、“论十干化气”两节来介绍，不仅基本照录本卷的内容，且将《五行精纪》遗漏的内容有所补充。现将《三命通会》“论甲己合”的相关内容摘录如下，并注明所在页数，下同。《三命通会》卷之二，论甲己合：甲与己，何名为中正之合?甲，阳木也，其性仁，位处十干之首；己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。带此合，主人尊崇重大，宽厚平直。如带煞而五行无气，则多嗔好怒，性梗不可屈。(P162)“甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次十月(亥)亦化。有乙字间之则不化，名曰妒合。凡辰戌丑未生人，柱有己亥，为受气临官。”引自《广信集》,主晚年不吉，有官夺官，有财夺财。夫受气临官，长生第四位也，以干为主，双犯则应，余月不应。又曰：“甲己化土，切要木为官，得寅卯亥丑为上，戊癸气为福也。”引自《天元变化书》“甲己人，忌见丁壬日时。”引自《神白经》。(P166)甲己化土，喜戊辰时生，四季月其土成象。柱中生旺有气为上，不可见火，见火则虚，见木气则克坏，是甲己日怕丙丁时，余月喜丙。引自《神白经》。原文为“甲己化土，生在季月中，其土成象，不可见火，若见火则虚，逢火炼不生物是，季月有甲己日怕丙丁时是。甲己日皆为丙寅、丁卯时。孙子才云：甲己喜丙火大妙，怕木气克坏死绝，又木为官，寅亥卯为妙。” (P167)【校注】[24] 季月有甲己日怕丙丁时是[星易精校本]:季月有甲已日怕丙丁时是。[韩国延世本]:季月有甲乙日怕丙丁时是。[韩国国学本]:季月有甲已日怕丙丁时是。[国图瞿氏本]:季月有甲乙日怕丙丁时是。[国图张氏本]:季月有甲乙日怕丙丁时是。[25] 甲已日皆为丙寅丁卯时[星易精校本]:甲已日皆为丙寅丁卯时。[韩国延世本]:□□□ ……。[韩国国学本]:□□□ ……。[国图瞿氏本]:□□□ ……。[国图张氏本]:□□□ ……。[26] 怕木气克坏死绝[星易精校本]:怕木气克坏死绝。[韩国延世本]:怕木气克坏死绝。[韩国国学本]:怕木气克坏死败。[国图瞿氏本]:怕木气克坏死败。[国图张氏本]:怕木气克坏死败。【原文】乙庚为金，生在申酉月中，其金成象。此月有乙庚日怕子寅时，以示哀乐无宁之象[27]乙庚日皆为丙子戊寅时[28]。孙子才云：乙庚喜戊土相生、甲己为福，不喜死败。【注释】乙庚合化金， 生在申酉月中，合化成功，其金成象。此月有 乙庚日者，时支怕遇子、寅，得之者，主家事哀乐不宁之象。乙庚日生人，时柱必是丙子、戊寅。孙子才称：命中有乙庚合金者，喜遇戊土相生，如遇甲己合土为福，合化之金不喜遇死败地。【说明】金死在子，败在午，绝在寅。土能生金，土多金埋。《三命通会》卷之二，论乙庚合：乙与庚，何名为仁义之合 ? 乙，阴木也，其性仁而太柔；庚，阳金也，坚强不屈，则刚柔相济，仁义兼资，故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋惟仁，进退惟义。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。甲己，乙庚之合，妇人不忌。(P162)乙庚化金，非巳酉丑月不化，其次七月(申月)亦化。有丙字间之则不化，名曰妒合。凡巳酉丑生人，柱有庚申，名曰受气临官，晚年不佳，有官夺官，有财乏财。引自《广信集》,又曰“乙庚化金，切要火为官，故喜寅辰巳午也，甲己为福。”引自《天元变化书》“乙庚人，忌见戊癸日时。”引自《神白经》。乙庚化金，喜庚辰时生，申酉月其金成象。喜戊土相生，甲己为福，不喜死败，故此月有乙庚日怕子寅时。引自《神白经》。原文为：“乙庚为金，生在申酉月中，其金成象。此月有乙庚日怕子寅时，以示哀乐无宁之象也。乙庚日皆为丙子、戊寅时。孙子才云：乙庚喜戊土相生，甲己为福，不喜死败。” (P166-168)。【校注】[27] 以示哀乐无宁之象也[星易精校本]:以示哀乐无宁之象也。[韩国延世本]:以示衰退无宁之象也。[韩国国学本]:以示哀乐无宁之象也。[国图瞿氏本]:以示哀乐无宁之家也。[国图张氏本]:以示哀乐无宁之家也。[28] 乙庚日皆为丙子戊寅时[星易精校本]:乙庚日皆为丙子戊寅时。[韩国延世本]:□□□ ……。[韩国国学本]:□□□ …….[国图瞿氏本]:□□□ ……。[国图张氏本]:□□□ ……。【原文】丙辛为水，生在亥子月中，其水成象，此月有丙辛日怕卯巳时，多衰蹇也。孙子才云：丙辛爱庚子相生之气[29],乙庚为福[30],怕坏气。【注释】丙辛合化水，生在亥子月中，合化成功，其水成象。此月有丙辛日者，怕时上遇卯、巳，得之者，主衰败阻滞。孙子才称：命中有丙辛合者，喜遇庚子，此为“相生之气”。此月有丙辛日者，见乙庚为福，怕遇水的死绝败地。【说明】水死在卯，绝在巳，败在酉。庚子为“相生之气”:庚金生水，水旺在子。《三命通会》卷之二，论丙辛合：丙与辛，何名为制之合?丙，阳火也，辉赫自盛；辛，阴金也，克刃喜杀，故丙辛为威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，酷毒好贿喜淫。若带杀或五行死绝则寡恩少义，无情之人。妇人得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑；三合，夭冶而淫。(P162-163)“丙辛合水，非申子辰月不化， 其次十月(亥)亦化。柱有丁字间之则不化，名曰妬合。凡申子辰人，见癸亥名受气临官，亦主晚年不佳，有官夺官，有财乏财。”引自《广信集》。又曰：“丙辛化水，切要土为官，喜子丑未申戌亥，甲己为官，乙庚为福。”引自《天元变化书》。“丙辛人，忌见甲己日时，官鬼有气得地者富。”引自《神白经》 (P167)“丙辛化水，喜壬辰时生，亥子月其水成象。爱庚子相生之气，乙庚为福，故此月有丙辛日怕卯巳时。”引自《神白经》。原文为：“丙辛为水，生在亥子月中，其水成象，此月有丙辛日怕卯巳时，多衰蹇也。孙子才云：丙辛爱庚子相生之气，乙庚为福，怕坏气。”【校注】[29] 丙辛爱庚子相生之气[星易精校本]:丙辛爱庚子相生之气。[韩国延世本]:丙丁爱庚子相生之气。[韩国国学本]:丙丁爱庚子相生之气。[国图瞿氏本]:丙辛亥爱庚子相生之气。[国图张氏本]:丙辛亥爱庚子相生之气。[30] 乙庚为福[星易精校本]:乙庚为福。[韩国延世本]:乙庚为福。[韩国国学本]:乙庚为福。[国图瞿氏本]:乙庚为□。[国图张氏本]:乙庚为□。【原文】丁壬为木，生在寅卯月中，其木成象，此月有丁壬日怕午申时[31],木为灰化之时也。孙子才云：丁壬喜丙辛为福。【注释】丁壬合化木，生在寅卯月中，合化成功，其木成象。此月中有丁壬日者，怕遇午、申时，木的灰化之时。孙子才称：命中有丁壬合者，喜他干有丙辛合，所化之水生所化之木，为福。【说明】木见午为死地，见申为绝地，故称“灰化之时”。《三命通会》卷之二，论丁壬合：丁与壬，何名为淫匿之合?壬者，纯阴之水，三光不照；丁者，藏阴之火，自昧不明，故丁壬为淫匿之合。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下无志，耽欢匿色，于我则吝，于彼则贪。若五行死绝或带杀，见咸池，大耗、天中、自败，有淫污家风之丑，亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。妇人淫邪奸匿，易挑易诱，多招玷辱，或年高而嫁少婚，或年幼而配老夫，或先贱而后良，或先良而后贱。(P163)丁壬化木，非亥卯未月不化，其次正月(寅)亦化。柱有戊不化，名曰妒合。亥卯未生人，见甲寅名曰受气临官，晚年不佳，有官夺官， 有财乏财。引自《广信集》。又曰：“丁壬化木，切要庚辛，申酉为官，丙辛为福。”引自《天元变化书》。“丁壬人忌见乙庚日时。”引自《神白经》。(P167) 丁壬化木，喜甲辰时生，寅卯月其木成象。喜丙辛为福，故此月有丁壬日怕午申时。引自《神白经》。原文为：“丁壬为木，生在寅卯月中，其木成象，此月有丁壬日怕午申时，木为灰化之时也。孙子才云：丁壬喜丙辛为福。”(同上)【校注】[31] 此月有丁壬日怕午申时[星易精校本]:此月有丁壬日怕午申时。[韩国延世本]:此月有丁壬日怕午申时。[韩国国学本]:此月有丁壬日怕午申时。[国图瞿氏本]:此月有丁壬日怕福午申时。[国图张氏本]:此月有丁壬日怕福午申时。【原文】戊癸为火，生在巳午月中，其火成象致用，日时犯戊己之土，是大火见土，即暗伏之际也。并《神白经》孙子才云：戊癸爱甲字相生，不喜卯酉无终始，丁壬为福。【注释】戊癸合化火，生在巳午月中，合化成功，其火成象。此月得戊癸者，忌日时干犯戊己土，合化之大火再见土，土多火晦，故称是火的“暗伏之际”。引自 《神白经》孙子才称：得戊癸合火者，喜得甲字相生，不喜时支见卯、酉，得之者，做事无始终。戊癸合火，见丁壬合木为福。【说明】“暗伏”,火能生土，土多火晦。《三命通会》卷之二，论戊癸合：戊与癸，何名为无情之合?戊，阳土也，是老丑之夫；癸，阴水也，是婆娑之妇，老阳而少阴，虽合而无情。主人或好或丑，如戊得癸则娇媚有神，姿美得所，男子娶少妇，妇人嫁美夫；若癸得戊则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫，《经》云：“戊得癸合，少长无情"是也。(P163)戊癸化火，非寅午戌月不化，其次四月(巳)亦化。柱有己字间之则不化，名曰妒合。凡寅午戌生人，见丁巳为受气临官，晚年不佳， 有官夺官，有财乏财。引自《广信集》又曰：“戊癸化火，切要壬癸亥子为官，丁壬为福。”引自《天元变化书》“戊癸人忌见丙辛日时，十分福失地无气，灾也。”引自《神白经》。(P167)戊癸化火，喜丙辰时生，巳午月其火成象。爱甲字相生，丁壬为福，怕卯酉日时。若犯戊己，是火见土，即暗伏不明。引自《神白经》。原文为“戊癸为火，生在巳午月中，其火成象，致用日时犯戊己之土，是大火见土，即暗伏之际也。孙子才云：戊癸爱甲字相生，不喜卯酉无始终，丁壬为福。” (P168)（卷四待续）
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